原创读首诗哇塞读书会2022-10-04 00:00发表于北京

收录于合集

“

(相关资料图)

我们读诗写诗，非为它优美。

我们读诗写诗，因为我们是人类的一员。

而人类充满了激情。

医药，法律，商业，工程，

这些崇高的追求，

维持着生活的必需。

但是诗，美，浪漫，爱，

这些才是我们生存的原因。

——《死亡诗社》

本系列将记录【悦性读书】经典共读读书群伙伴每周六晚

线上云聚时伙伴们分享的诗歌，

用诗歌读天地人，

我们相约，

最重要的是——

允许自己，

在声音里与自己重逢。

谁的生活不是五味杂陈，

幸好我们还一直守护着那道光！

后来刘若英-脱掉高跟鞋世界巡回演唱会

【本周共读】

上上周日到上周六日功课集合：第四十七-五十四章。

读毕，艳芹老师分享到当她读到第四十八章“为学日益、为道日损”，突然就有了真正进入《道德经》内容本身读诵的感觉。在后面的环节中她也分享到她为人处世的简明原则，界限之清晰，张弛之有度，在她表达的状态中你能感觉到对她来说这是一个越来越笃定，越来越自信自己的生活状态符合“道” 所倡导的生活方式、自己的选择是对的这样的一个渐进式确认的变化过程。而这些恰恰与“为学日益、为道日损”深意有相应的地方。即，老子作为“国家图书馆”掌门人、知识分子出身的智者不是不主张学习知识，而是提醒人们选择其中合道的部分为己所用，不合道就损去。这样不断地觉察，一定会像是《大学》说的那样“格物”，然后生活连着生命一起越来越“简”。

变化不是一蹴而就的，是量变到质变的积累。毕竟，慢变量是长期主义者的天堂！

《道德经》是一本“生命使用手册”，我们遇到的任何问题都可以在其中寻找到答案。我们在读《道德经》，何尝不是在读我们自己？读懂我们原本就是那样的人，读懂原来一切答案都在自己身上，一切力量也都在自己身上！

我想，艳芹老师说“进入内容本身”的感觉用艺术治疗的相关名词描述的话，应该叫作“具身”体验，就是全身心投入到过程中的意思。我当时内心一阵欢喜，必须拍手称快！是的，这就是我发起这样【悦性读书】也好，【悦读经典】也好，以这种形式简单但日常持续的练习方式，用音声带动身体日拱一卒地串联串习，每天接收一点点经典“灌顶”的智慧，最终所能达到的综合效用最大化的“野心”。

国学经典的智慧浸润+日拱一卒的习性养成+经典内容的音声共振+群内同伴的陪伴支持，这是一个从模仿练习融入到觉察自己的感受，再到觉察别人的存在，感知那个共存然后再回到自己的发展过程。在这个过程里如果你可以紧密跟随，你甚至完成了自我陪伴练习，也发展了与世界、与社会的关系。请留意，这里面能形成的整合效果是什么很大程度上并不由组织者决定，反而是个人投入其中的体验品质决定了他收获的大小多少。是的，如果你还能参加每周六晚上的线上活动，将参与的过程用交流分享的形式进行表达，从琐碎点滴到逻辑加工、从感性发展成理性，不断在这个过程中挖掘调动整合自身的信息资源，经由自我整合将生活优化成符合自己实际生活应用的方式，敬畏生命感恩生命且能悦性滴快乐生活！

这里解释一下为什么要用“悦”点题！

【悦】（yuè）　　

中国文化里，

悦，篆文=心（愉快）+兑（"说"的省略），表示说话投机，说到心坎上。

造字本义：因为谈话相投机而开心、喜乐。

《说文系传统论》：“悦，犹说也，拭也，解脱也。若人心有郁结能解释之也。”

《尔雅·释诂上》：“悦，乐也。”，又一注解为“悅，喜也。”。

“悦”，心从兑，表示交换。“心”+“兑”即心与心的交换，也可理解为喜悦的心情应与大家分享。

世界文化另有一说，

“悦性”是瑜伽文学内的一个词。这世界上每一种东西都可以通过以下三种特质来分类：一、惰性（梵文为Tamas)；二、激性（Rajas)；三、悦性（Sattva)。

体现在人的身上：惰性就是懒惰的、愚昧无知的；激性代表的是活跃的、外向的、容易激动的、甚是会是不理智的，激性也称动性、变性；悦性代表的是愉悦快乐的状态，或是平衡稳定。

三大特质并不是有好与不好的区分，有时候我们也需要惰性和激性去平衡身体和精神状态，但最终生命需要我们回到悦性状态，悦性状态下的我们会明白，我们不需要去改变世界，我们接受好与坏，并和它们和平共处。悦性之人平和喜悦，做良善之事，助人悦己，对物质的兴趣张弛有度适可而止，更在意道德灵性层面的修为。

以上，关于“悦性”，有你想要的解释吗？还是对你来说还有更多的可能呢？保持那个开放性，就是“悦性”想要的！任何答案都趋于僵硬和封闭，也许我们应该学会对自己提问，直到提出影响你生命质量的那些。

在上周六的云聚中，我们除了读《道德经》、分享诗歌外，还做了一个新的尝试，就是把读诵的内容唱出来。雪彦老师分享时说，谁说我们说话的时候不是在唱歌？好欣赏这样的观察角度。是啊，如果说万事万物的存在是因为振动，那我们说话的不同音不也就是不同的频率吗？放大看，我们的呼吸我们的行走，我们的所有存在状态都在释放着不同的频率，有意思，生命一直在唱歌，可是少有人听到！

我们读的是第四十八章，艳芹老师最先来体验了一把，诵出了古人的风骨。史老师接棒，发展出了肢体动作，摇头晃脑。她说感觉到了古人读书时这样做的好处，至少包括可以进一步连接到古文的韵律美，也可以使自己更加全身心的投入其中。到雪彦老师读的时候就从第二句彻底开始唱了起来，而且感觉是情之所至发乎于心，不唱不足以表情达意了，完全hold不住了的情非所以。真想把截屏发上来，太有意思了！这就是表达性艺术方式可以为生活内容平添的曼妙体验，玩转生活！

祝福，更多人找到一种方式，重新看见自己，爱上自己，发展自己，悦活起来。如果你找不到方法，请跟我来！一起，与他们成为朋友。

朋友，是你送给自己的一份礼物。

——史蒂文森

当然，

诗歌分享仍然是我们灵魂交流的管道与助推器。

朗读者：王雪彦

雪彦老师分享的这首小诗虽然短，可言约意宏，妙得像一面多棱镜，你看见什么它就是什么，有人分享“我”与“谁”是什么，有人想到了量筒上的刻度，我们分享了各自角度的看见，现在换你来感受！

你就是我

--鲁米

当你和每个人在一起，却没有与我同在

你就没有和任何人在一起

当你不和任何人在一起，而只与我同在

你就和每个人在一起

不要和每一个人关系密切

而要成为每一个人

当你变成那么多人

你就什么也不是

朗读者：刘艳芹

艳芹老师在分享的时候，提到尊重了界限，保持“距离”，真的有爱的人更能守住自己。也有人分享从前看到这首诗觉得有充满哲思的温暖，今天听到有人读出来却觉得冷。没有对错，也不需要更多的分析，只需要知道自己那个当下就是那个感受。屏幕前的你又有怎样的感受呢？

当我真的有爱时

--萨提亚

当我真的有爱时

我会在你说话时凝视着你

我试图理解你在说什么而不是在准备怎样回答

我接纳你的感受

听到你的想法

看见你的灵魂

当我真的有爱时

我允许你深深地触动我

即使我可能会因此而受伤

我告诉你

我的梦想、我的希望、我的受伤

以及什么能带给我喜悦

当我真的有爱时

我跟你一起放声大笑

但有时我也会幽默地嘲弄你一番

我会跟你谈心

而不是对你训话

当我真的有爱时

我会尊重你的空间

而不是强行挤入

我会在你的界限周围徘徊

或后退几步，直到你感到舒服地让我参与为止

我不会强迫你说出心中的秘密

我等待，直到你自己选择暴露它们给我

当我真的有爱时

我将自己的人生剧本放在一边

让演出告一段落

无论好坏美丑，我只做自己就是了

我也愿意看到你的一切

无论好与坏，美丽还是丑陋

朗读者：淑华

即兴最棒的淑华老师再次帮我们抽了张生命能量卡，是“安宁”。后面史老师的原创诗歌分享你会知道，这一期，我们再次提到“父母”、提到了“死亡”、提到了“陪伴”，淑华老师分享到了自己的家人是如何相互支持着迈向这个永恒存在的对父母的终极关怀，体验在生命这场人与人有期限的约会里。见过淑华老师视频号里动情唱歌的老父亲，充满了慈爱和蔼。然而，纵然无奈，纵然会悲伤、不舍，愿我们能一起学习生命的智慧，提前安顿生命的归期，学会安宁的存在。是的，学习“安宁”。祝福淑华老师的双亲少有遗憾、康宁喜乐地尽享生命美好！

安宁

我们需要安宁，当与安宁的生命能量连接的时候，生命得以休整。

【生命与安宁的需要断裂的例子】

日常的焦虑；工作压力之下的烦躁；充满担心和不安全的生命状态。

【安宁的需要冥想词】

安宁如同一曲优雅的生命之歌，以和谐的正弦波方式展开。有时候它还意味着一种呵护，对内在宁静品质的照料和呵护。

安宁如同我们内在的一个稳定的空间，在这个空间中，我们的内心如同室内幽兰，任由风吹雨打，依然可以充满平静和喜悦。

安宁意味着一种内心清晰透明的生命状态，如同浊水经由澄净之后的清澈。

安宁能帮助我们连接到自我生命的源泉，它护持内在流动的溪水，汩汩不断，从心田淌出，浇灌生命。

朗读者：史秀琴

史老师有一种魅力，不悲不喜相对平和的表达就能抵达你的内心，她不会像我那样张扬放肆的笑，就是静水深流般稳定有力地流淌进你，直到悄悄把你填满她传递的情感。正如她写的诗歌散文一样，很缓、很稳、很有力、后效应是让我和另外一位伙伴泪水涟涟。从第一次重阳节她分享的小诗到这一次又是与母亲的题材，或许爱是世界上最好的药，生命最深处的爱的表达。史老师在我们的共读群为大家注脚：

“父母对于我们，总是倾其所有。而做为晚辈的我们，对父母仅需陪伴、静守。然后，心才有安宁。其实，父母亲們的要求并不多，只想着能多看孩儿們一眼是一眼。年纪大了，他们想见的人总是会很多很多。因为，他们知道，自己的时间也会越来越少。”

会让你想起你的妈妈吗？祝福她！也祝福你！祝福在你的智慧陪伴下，妈妈可以由衷地说：我活得越长，生活也变得越美！

另一种“药”

--史秀琴

一阵急促的电话铃声响起

我一看

是母亲

电话那头

传来母亲的声音：

“二姣呀，我这两天胃口不好

又吃不下东西了”

母亲呼唤着我的乳名

叫我给她买健胃的药

我知道

母亲准是又想我了

她要的是我

不是药

我一去

她就好了

我才是她

最好的药

活动结束后收到史老师的私信，贴来与大家共勉：

最后的最后，关于生命教育和生命最后的安宁陪伴，我想附两个视频号里的分享，祝福我们都能试着去行动，为生命多做有质地的陪伴，多一些美好，少一些遗憾！

大国脊梁人物志

CC讲坛

祝福！祝福！祝福！

最后的最后的最后，补充红莲老师的分享：这一期线上共聚的时间因为有一对夫妻的关系需要她协调，她在她的工作结束后进入，分享给大家两句话六个字，自勉也共勉“慢”的功夫、“慢”的艺术——

慢下来。

慢慢来。

见证微光带来的暖流众生

第八期圆满

继续云上相伴

在就好，爱就好

那声音的喃喃低语里分明都是爱与陪伴。

编辑| 杨建秋

- END -

收录于合集#中国文化

上一篇《道德经》启示录下一篇“夫生不可不惜，不可苟惜”--《颜氏家训》养生篇 | 传承好家风